因为知晓自己正在作恶的人，他们至少还会去遮掩，但当一个人真心相信自己做的是对的，他就会把所有反对的声音，都当成需要被消除的杂音，可以轻易被踢到一边的石子。

这段对话原本只是杨随风心里不痛快，对着最亲近最信任的人发泄的时候，随口说出来的指责。

可当晚，杨随风翻来覆去地睡不着。

窗外的星子都沉了下去，天空像是被梵塔黑染色，将所有的光线全部吸收进去，不容许任何可见光被反射到人间。

杨随风叹了口气，索性翻身坐起来，随意地为自己批上一张薄薄的毯子，信步走到阳台上。

纵然夜色已然深得像是能吸收一切的黑洞，城市之中的公用照明还是亮着，稀稀落落的灯火像是吝啬成本的糕点师，只肯随手点下稀薄的装饰用金箔充脸面。

犹记得恍若隔世的那天，舒尔茨博士领着杨随风去了他亡妻索菲的墓前，当时舒尔茨问过杨随风一句话：“你能为了理想放弃多少东西？”

那时候的杨随风像个反派一样，以为身上燃烧着的是被理想点燃的热血，却自命不凡地说道：“如果另一条轨道上绑着我的理想，我会放任那五个人迎接自己的既定命运！”

这是个很讨巧的答案，杨随风没有说如果原定的轨道上是她的理想，那么她会如何做呢？杨随风只是设想，如果是在五个被规划要失去的生命面前，那么她的理想的分量会更重。

说完这话，其实杨随风本人都愣了一下，或许是因着墓园里的冷风，她只觉得浑身都透着寒意。

而舒尔茨博士，他眼里出现了担忧，可正如他选择相信挚友宋瀚廷，再一次地，舒尔茨选择了包容和体谅年轻的学生。

他用带着一丝悲悯情绪的声音嘱咐杨随风道：“记住你今天说的话，和听到自己的想法后的感觉。理想一旦被当成可以牺牲他人的理由，它就只是另一种武器。”

当时杨随风心里带着惶恐，只想尽快把这一段对话掠过，胡乱点头应和之后，没有再细想舒尔茨说的这段话。

可此刻，在这个失眠的深夜，杨随风突然了悟了舒尔茨博士当时的忧愁和期望。

杨随风趴在栏杆上，叹了口气：“原来如此，如果把理想看地比生命更重要，就容易为生命存在的资格划分出一个筛选的标尺。”

就像电影里的理想主义反派，最终总是会被自己的理想所灼伤。

不过这归根结底，只是深夜时分情绪波动带来的多愁善感。

或许宋瀚廷真的只是贪婪而已，只是把慈善当作遮羞布，把挑选的过程视作权力的延申，那么在杨随风尚未见到的幕后，定然有更多的流水线工厂，正在为宋瀚廷的口袋源源不断地输送利益。

杨随风更愿意接受这一个猜测。

但哪怕宋瀚廷真是个被理想所反噬的人，哪怕他真的真心地认为自己的行为对于这个世界是更好的选择，他依然得为自己的恶行付出代价。

理想不能成为屠刀的借口。

在火车难题中，轨道另一端绑着的如果是理想，杨随风或许依旧会选择理想，但宋瀚廷，他面对的情况和杨随风是截然不同的。

在宋瀚廷面前被飞驰的火车碾过的是他自己推下去的无辜之人！

在夜风之中，杨随风心底却涌起暖意，既驱散了周身的凉寒，又渐渐往下沉淀成为能够组成她人性底色的，尤为坚固的信念。

技术理应为全人类服务，“全人类”的意思，就是全部的人！

不能区分某些人有没有足够的能力，再以此决定技术该不该为他们服务，更不能明明可以让技术方便人们的生活，却因着自己的些许喜恶而刻意为难。

这只能被称作是自我感动，而非能被认定为“清醒”，遑论扯着大旗说自己是为了更美好的世界而如此行事。

生活在建筑材料被替换的土地上的人们，他们可能因此生活不顺心，可能因此受伤，甚至有丧命的风险。

杨随风既然有能力出手相助，她就必然要帮到底，不能半道上突然迟疑，甚至被蛊惑。

理想向来是说一不二的东西，从来不容任何灰色地带！

如果认为资源应当优先分配给能够创造更多价值的对象，那么这不叫理想，这只是傲慢的社会达尔文主义。