弓乙图版道德经王恩科第六章万物之根，原文如下，谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
道德经前文都在介绍两仪四象的演化，比如，生命有两种，一种是有形的身体的性命，一种是无形的慧命。
本章重点介绍了谷神是天地的根本，也就是身体的性命，既有形有象的事物。通俗点来说就是第五章说的天地能影响万物，万物也能影响天地，本章则解释为什么万物会影响天地。天地是大的两种状态，万物众生是其根本，万物的多少会影响生态链的正常交替往复，打破平衡会形成恶性循环，长期的恶性会影响四季的风雨雷电，雨霜风雪，冷热寒凉的正常变化，四季复又作用万物，形成大小之间的影响关系。
在比如说人有男女，食物是各自活命的根本，动物有雌雄，弱肉强食是其活命的根本，区别只是获得转化的方式与过程不一样，其实本质都是一样的，都是为了活命。在这一状态下，就出现了强弱相残，善与恶，大与小，多与少的演化。
同源求生路
演化有万殊
善恶强弱起
皆为一念初
正因此求生之本能，遂演化出强弱相残、善恶、大小、多寡之万象纷然。此乃天地间必然之理，亦万物影响天地之由也。盖万物之存续与消亡，其生机之转化，皆汇入天地之大化，故能撼动其本，影响其根。
天地为一境，万物成一象。夫众生者，相融相化，互以资其生，又复强弱相残。然寰宇之内，森罗万象，万物又何以共存共荣生生不息耶？
盖强者食弱，以续其命；弱者为食，以成其强。此乃天地间唯一而酷烈之律也。强者得食，则化气以生；不得其食，则形销而亡。此乃自有入无。然因缘和合，生机复萌，是谓又复自无生有。
此可传之生机，致天地周行不殆，化育无穷。新象纷呈，万物互济，繁荣传承，天地方能长久，生生不息。此循环不已之行，朝生暮死乃是一时间死复生，昼夜更替乃是一天一夜之间的死复生死，四季循环年死而复生，皆乃名曰“玄牝”。众生以酷烈之道求存，实因有可继之者，补其缺而济其穷。于全体非但无损，反致空前之盛。随化育之不息，万物亦日新又新，繁荣不绝。
丛林法则本无情
弱肉强食竞死生
一枯一荣皆是道
方得玄牝孕群英。
此看似残弱相害之道，终致万物昌盛，个体与整体，两相繁荣。为天地带来可传、可续、无尽之生机。其本源何在？盖物物相化，遂生新象。众生于存续之间，为天地献上无穷之形色，难以计数，此皆可传可续之勃勃生机也，亦天地繁荣之基石。万物互惠，相资为用，这也是生死本真，有些看似不在死亡了，而它又换
了个其他的方式存活了。
一元复始万象新
物我相资化有形
莫道此门幽且玄
天地根本此中寻
一物与一物相合，则生万千新象，不可胜数。譬如寸草，始生柔弱，能穿坚石裂土。虽处贫瘠苛烈之地，亦能存于天地之间。夫土石之坚，非弱于草也，草何以能穿之？及其长也，坚韧可御风雨，然终为虫兽所噬，此又何也？何以复萌于根，往复不绝？即无外患，亦自枯槁，以待时而生，此又何也？
一草一木，尚且如此，况大千世界，万物纷纭，演化无穷，吾辈于一物尚不能尽知，况万物乎？是以繁荣传承，绵延不绝。当世之盛，吾辈尚不能尽览，况未来之景，新物之荣乎？
寸草初萌性本柔
偏能破土出岩头
荣枯代谢寻常事
生生之机永不休
谷神者，事物不同取不同，于民，则衣食住行也；于国，则百工之利工程，民基本衣食住行教育养老是也。于天地，万物是也。
人之谷神，唯系其身。身存则心起万念，造作诸有。悲欢离合，忧喜愁思，皆由心生。心牵于行，行引于事，事复生心，流转无定。
心若不定，苦乐焉生？身若不存，心焉附焉？其用不同，其化亦异，是之谓人之谷神。众生形貌，胎卵湿化，巨细妍媸，行止各异，森罗万象，本无对错。故天地万物，浑然一体，是为玄牝之门。
山川林海，江河湖泽；飞禽走兽，雨雪风霜；寒暑往来，昼夜更迭；生生死死，循环不息，此皆其象也。
天地善用万物之能，故万物昌盛，此之谓处中道行有为。天地不善用，万物何以存？无水，万物何以生？无日月，众生何以息？无传承，天地何以兴？无转化，形骸何以立？
民何以兴？先学文以正心，心正则行端，行端则事诚，善恶不盲从，则风俗自淳。
业何以昌？效法天地，居中道无为之心，行有为之事，善用二者，以应所需。所需不同，所用亦异，此乃民之昌盛基本之道是也。
“谷神不死”，乃于生命存续之深察也。“玄牝之门，天地之根”乃于宇宙整体万化繁荣个体之洞见也。
夫谷神者，非独指五谷食物，强弱，亦指文脉与精神。食者，天之所赐，命之本也；文者，心之所养，族之魂也。文脉不朽，则民族精神永存。
玄牝者，幽冥之母，化生之始也。其门，通阴阳，连有无，合有为与无为。欲探天地之秘，必经此门。
于今之世，此思尤重。
格物日进，人欲日彰，
于自然之道，或有疏离。
重鉴古智，可明人与天地之序
寻永续之路，臻于和谐之境。
是故，为人者，当修身正心，以立其德。为国者，当法天则地，善用有为无为，持中道以御天下。使民安其业，国固其本，文脉传承，生机不绝。此乃万物之根所昭示之至道也。个人、家国、天下，皆在此玄牝之门中，周行不殆，生生不息。
恩科玄言诗：
谷神不死是玄牝
天地之根在此门。
绵绵若存无穷尽
用之不勤化万坤。
万物荣枯系根本
一气消长动乾坤。