失衡则致风雷怒

失序焉分雨露恩。

山川草木皆有性

星辰流转循天轨。

求生同源开万象

存续一念起万殊。

善恶强弱从此出

是非对错亦相随。

天道无情非不仁

自有入无乃本真。

强食弱以延其祀

弱归强以化其尘。

玄牝之门藏造化

枯荣生死转轮新。

江海奔流终入海

四季更迭岁复春。

道德经第六章白话文的意思是说，谷神不是一种状态，而是事物不同它也会随之改变。我们每个人每个事物都是管理者也都不是管理者。它没有固定的说法，为了明白这种状态，可以理解为可道，不可道，可名不可名，大与小，美与丑，善跟恶，多与少，前跟后往复的状态即可。

比如说，世间万物，是天地繁荣生生不息根本的原因是，万物在不断往复的时候，生生死死传承的同时又在持续的创新。

而天地在繁荣万物的时候它本身也在运转，如昼夜更替，四季的往复的变化。所有的变化既可以是强弱相残的食物链，又可以是万物彼此互繁荣的传承。后文则会以这种状态进行比喻，如治国，齐身，修心，此既大者大治，小者小治，彼此之间看似一样，实则不一样，虽然不一样，但是它们的演化也都是这些基本的状态。

再比如说我们人的谷神，既要有男女欲望的子嗣传承物体，又要有活命的食物滋养性命，还要有知识智慧规范人一生的行为。

既是个人依附家族，又是小家依附民族，依附国家，国家又依附百姓为根本，后又依附于国际。国际又依附于其所需，强弱的关系都是一样的。每一个变化都是无穷无尽的，每一个事物的根本随着时间也都是无法言说的。

谷神无形随物变，

可名可道两相依。

大小美丑善恶分，

前后多少复轮回。

万物荣枯此为本，

死生传承创新意。

天地亦自运不息，

昼夜四季更替中。

变化或为强弱残，

亦或彼此互繁荣。

家国天下相依附。

强弱之理皆如是，

一变无穷复一变。

万物根本随时易，

终难言语道其机。

谷神不死何所知

太极图形有玄妙

黑白自有白同黑

若能明了八卦图

万物众生方寸现

弓乙图中亦如是

三色太极三复转

复转回还九之变

太极三倍而演化

如是演化无穷尽

我之所言无穷尽

释解道德经

难离弓乙图

道德经根本

两仪太极图

河洛藏其中